2016-02-27 03:39 世界日報 綜合整理

 

甘肅慶陽市慶城縣佛殿灣村是出了名的窮山村,村民說,這幾年彩禮不斷飛漲,誰家娶了媳婦,都會問一句,「多少錢買的?」一個「買」字折射出彩禮背後農村婚姻的冷峻現實。

 

 

 

 

 

在呂樓村的「婚姻市場」,如果按女方的學歷來定價的話,通常的「價格」是:本科15萬元,大專12萬元,中專10萬元。

 

張湖夫婦為了支付結婚費用,家裡傾其所有,還欠下了15萬元的外債。老張家境一般,15萬元光利息就要花掉他打工年收入的一半。年前他曾經和親家商量,彩禮能否分期付款。女方家長從嘴裡擠出一句話:「你以為買房呢。」無奈之下,張湖只得借錢給女方湊足彩禮。

 

 

 

 

 

 

 

網路找伴 微信搖出親愛的

 

 

 

 

 

 

 

19歲的小扣已經在北京闖蕩了4年,她的兒時伙伴大多已經找到了婆家,小扣的媽媽擔心她整天在外闖蕩耽誤了結婚,但她一點都不著急。北京比綏德大多了,這裡可選擇的結婚對象也要多得多。在美容院做技師的小扣說,在北京,一切都是新鮮的,包括獲得愛情的方式。

 

 

 

「你知道微信有個搖一搖的功能嗎?」每次和老家的小伙伴微信聊天時,19歲的小扣都會給大家傳授這個社交軟件上的小功能。後來,她的一個閨蜜真的搖出個「親愛的」,在外打工的兩個同鄉,也都通過網戀結了婚。

 

 

 

在武漢大學社會學系副教授劉燕舞看來,市場經濟加速了年輕人的流動性,打工潮擴大了農村的婚姻圈子,確實讓一些年輕人獲得了更大的選擇自由,但也給愛情與婚姻帶來了更濃重的市場氣息。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

如今每逢年關,返鄉的年輕人也會到集市上去「湊熱鬧」。但更多時候,他們都坐在家裡的暖爐旁,手指在手機屏幕上上下滑動,頻繁地刷著「附近的人」,或者跟千里之外的網友聊天。村裡有幾個男青年,不用父母操心,就帶回了「在QQ上聊來的媳婦」,而這種異地「自談」的戀愛,不僅會讓雙方家庭談判更加簡單,也會大大降低彩禮的價格。

 

 

 

手機與互聯網的普及打開了封閉已久的農村,旺盛的社交需求,以及對浪漫的天然嚮往,隨著交往圈子的擴大逐漸釋放,農村青年對婚姻對象的選擇也越來越多、越來越自由。婚姻圈擴大了,婚姻市場甚至延伸到國門之外,人們可以在更大的空間、更自由地選擇結婚對象。只是,剛剛打開的農村社會,似乎還沒有適應這洶湧的市場浪潮。

 

 

 

在貴州,劉燕舞調研的三個自然村裡,當年選擇和跨市、跨省女性結婚的占了一半左右。但是這些外地女性的婚姻極不穩定,三個自然村中,共有九個外來媳婦,最後「跑」了六個。這些出走的新娘重新回到了婚姻市場,留下的卻是一條條「光棍」和一個個單親兒童。

 

 

 

彩禮飛漲 窮光棍沒人要嫁

 

「萬紫千紅,一動不動」,對甘肅慶陽偏遠山區的農民來說,難以翻越。「萬紫」即1萬張五元的人民幣疊在一起;「千紅」意味1000張百元人民幣;一動,是一輛小汽車;不動,自然是房產。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

河南東部一個村莊的媒婆鄧孟興說,這幾年,在一女難求的背景下,他屢屢被坐上火箭的彩禮嚇到。很多女方父母一開口就是6萬6、8萬8等吉利數字,這還只是彩禮,不包括買房、買車、酒席的費用。房子正成為農村結婚費用中一個最大頭的支出,女方已經不滿足男方家裡在農村蓋新房了,不少女方要求在縣城買房,再不濟也得在鎮上買房。

 

 

 

 

 

 

 

事實上,大概也就在七、八年前,豫鄂等中部地區的農村,男方給女方的彩禮也就是俗稱的「三金三銀」,金、銀項鏈、耳環、手鐲各一套。而現在,往往禮金就6萬到10萬起步,不少家庭都會為兒子的婚事負債累累。

 

 

 

 

 

 

 

劉燕舞曾對上世紀70年代以來的彩禮變化進行過梳理。上世紀70年代到上世紀80年代,結婚對大部分農村家庭來說算不上是負擔。到上世紀90年代中後期,婚姻消費開始上漲,數額相當於一個農村勞動力年毛收入的三、四倍,也就是說,一個勞動力不吃不喝,需要勞動三、四年才能結得起婚。

 

 

 

從2000年開始,婚姻消費可謂飛漲,彩禮數額幾乎需要一個勞動力不吃不喝勞作4到7年才能負擔得起。如果考慮建房等硬性條件的消費支出的話,那麼將意味著一個勞動力需要勞作11到16年才能負擔得起。「這還是幾年前的推算,如果放到現在,大概得要20年才付得清。」劉燕舞說。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

西安交通大學的姜全保博士曾經對全國百村的光棍情況進行過調查,在他看來,彩禮飛漲的根源就是男多女少。他說,性別失衡對婚姻產生的最大影響就是結婚成本急劇上升。「婚姻也是個市場,條件差的男方家庭意味著在婚姻市場處於劣勢,議價能力較弱。」華中科技大學「中國鄉村治理研究中心」賀雪峰教授說,「為了在婚姻市場上的競爭中獲勝,只能提高彩禮的數額。」

 

 

 

 

 

 

 

浪漫消逝 經濟決定終身事

 

 

 

34歲的葉虎家境不富裕,條件好的姑娘對這個「窮浪漫」的男青年並不熱衷。眼瞅著兒子成了剩男,母親終日以淚洗面,四處向人哭訴。可四鄰八鄉中,葉家兒子的另類出了名,很少有人願意幫忙做媒。

 

 

 

最新消息說,現在小葉低頭了。即便是媒婆推薦的有小孩的離異女性,他也願意去見面。

 

 

 

在劉燕舞看來,由於經濟分化的加劇以及農村內部人員構成的異質性,使得經濟因素越來越成為決定婚姻成敗的關鍵因素,浪漫終究只得敗下陣來。

 

在北京打工的陝西綏德姑娘小扣既想追求自己所夢想的浪漫愛情,又不得不面對赤裸裸的現實。小扣的姊姊就是活生生的例子。姊姊中意的是自己的初中同學,但媽媽說,那個男孩家比自己家還窮,人又老實,可以預見的未來就是兩人打工,靠微薄收入支撐生活。每次說起這些,媽媽都會邊掉眼淚邊說,自己已經一輩子這樣了,不希望自己的孩子還住在山裡。

 

 

 

在媽媽的安排下,見過幾次面後,小扣的姊姊嫁給了一個家裡在延安有房子的男青年。但婚後三個月,小扣的姊姊就從婆家離家出走了,並留下了「死也不回去」的狠話。男方家裡派了龐大的隊伍上小扣家要回了彩禮。

 

姊姊的前車之鑒並沒有改變媽媽的態度。媽媽依然堅持,愛情與浪漫不能當飯吃,如果小扣要結婚,男方必須在城裡有房,而且支付的彩禮也必須隨行就市。另外,小扣的哥哥還沒有成親,在媽媽看來,小扣必須承擔起為哥哥攢彩禮錢的任務。媽媽說了,現在全家人的努力就是為了哥哥娶媳婦。

 

 

 

小扣也明白自己陷入了婚姻的怪圈,哥哥結婚,全家人都必須為了沉重的彩禮貢獻力量,小扣深知一份彩禮對男方家庭的重壓。可輪到她自己結婚時,娘家註定不會在彩禮上鬆口了,男方的家庭也得為了彩禮殫精竭慮,說不定男方的姊妹也如她一樣正在辛苦地掙著彩禮。

 

 

 

小扣理想中的婚姻,是有一個有事業心的男孩和她一起在北京奮斗,哪怕住地下室。但這顯然與媽媽的期待不符。

 

 

 

 

 

 

 

跨國買媳 2萬元1個好便宜

 

在河南的呂樓村,有的人家就算砸鍋賣鐵,也湊不出高昂的彩禮。為了完成傳宗接代的任務,一種大家心照不宣的模式悄悄地蔓延開來:從國外買個媳婦回來,這是他們避免成為「光棍」的最後方式。這不僅呂樓村有,不少北方的村莊都有。

 

這些眼窩深陷、膚色黝黑的女人與村子裡的一切都顯得格格不入,沒有人關心她們具體來自哪裡,也沒有人聽得懂她們說的話,事實上,她們甚至沒有名字。村民們談論最多的,是她們的價格,2萬元一個,「便宜得很」。她們的家鄉或是在緬甸,或是在越南、柬埔寨。這些洋媳婦每天都在重複同樣的事:做家務、發呆。直到生了孩子,在家人的陪伴下她們才可以偶爾到集市上感受一下小鎮的熱鬧。

 

據娶了越南新娘的某地村民介紹,如果迎娶本地姑娘,需要「三斤一響」作為彩禮,也就是3斤重100元紙幣,算下來是一、二十萬人民幣,再加上一響,也就是一輛汽車,當然必備的還有一套新房,算下來,就是三、四十萬了。村裡很多家庭都無力承擔,所以不得不選擇越南姑娘。

 

在搜索引擎上,只要輸入越南媳婦、緬甸媳婦等關鍵詞,就能輕而易舉地找到各種能「交易」洋媳婦的貼吧、社交群,甚至電商平台上也有賣家。「這些外籍新娘的婚姻行為處於法律的灰色地帶,很多甚至涉及到人口販賣。」劉燕舞表示擔憂。

 

正因為夫妻關係是買來的,所以很多娶了外國媳婦的家庭裡,看管與被管成了主旋律,婆家人每天都擔心,千萬別讓買的媳婦跑了。

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