【明報專訊】知名日本作家村上春樹昨在《朝日新聞》投稿，批評近期的尖閣諸島（釣魚島）與竹島（獨島）紛爭，好比喝下劣酒，讓人腦筋混亂，呼籲日本民眾保持冷靜，不要輕易被政客名嘴們煽動。以下的文章節譯，參考自台灣ETtody新聞網﹕

圍繞「尖閣諸島」(釣魚島)的紛爭白熱化，聽說日本作家的書籍從中國書店消失，作為一個日本作家，心中感覺非常震驚。（編按﹕據內地傳媒9月26日報道，在北京王府井新華書店，除了缺貨書籍，日籍作家書籍仍正常銷售，並未下架，否認了「近日某些日本媒體和網絡上流傳日籍作家書籍被禁賣」之說。）

這20年來，東亞區最令人欣喜的一個發展，就是東亞「文化圈」逐漸形成。造成這一發展的主因之一，大概就是中國大陸、台灣、韓國的經濟成長。正因為各國的經濟體系逐步強大，文化也得以平等交流，很多的文化成果(知識財產)得以跨越國界彼此往來。隨着有了共同的規則，過去區內猖獗的盜版問題也逐步減少，作者的版稅也能正常支付。

以我自身經驗而言，能做到這一步實在不簡單。這一「東亞文化圈」已逐漸成熟。縱使仍有個別問題，但在這個市場範圍內，音樂、文學、電影、電視節目，基本上已能自由地作平等交流，取悅多數人的耳目。例如韓劇興起以來，日本人比以前對韓國文化更感親切，學習韓語的人也激增。又例如，我在美國的大學時，不少韓國、中國留學生拜訪我的辦公室。他們愛讀我的書，熱愛的程度令人驚訝，我們之間有很多共通話題。

能出現這個好現象，是很多人花費很多心血努力而來的。我作為當事人之一，力量雖薄，但也盡力去促成。我們可以期待：若能持續穩定地交流，我們和東亞鄰國之間種種懸案，縱仍要花上時間，但畢竟是朝着解決的方向前進。文化交流的一個重要目的，就是讓我們認識到「我們是語言不同，但情感與共的人類」。

這次的「尖閣諸島」問題，或者「竹島」問題，破壞了我們好不容易達成的成果，作為一個亞洲作家，一個日本人，我深感恐懼。只要國界存在，領土問題就成為無從逃避的課題。但這應該是實務上能解決的事情，或者說，應該限於實務的層次上解決。當領土問題超出實務課題，踏入「國民感情」的領域，就見不到出口，就會帶來危險。這就像喝劣酒所造成的宿醉。劣酒只需幾杯就能讓人醉倒、腦子充血。人們的聲音變得高亢、行動變得粗暴。理論變得單純、思維成了繞不出去的圈。但熱鬧騷動之後，清晨從宿醉中醒來，卻只剩下惱人的頭痛。

我們當小心那些拿着劣酒暢飲並煽動人心的政客和名嘴。1930年代希特勒得以鞏固政權，就是因為一貫主張恢復一次大戰時失去的領土，作為其政策核心。在這次的「尖閣諸島」問題上，會把事情推升到如此嚴峻狀况的原因何在，我想，雙方在日後冷靜下來時，應該要檢視一番。政客名嘴只需巧言令色就能煽風點火，但實際受傷的，是在第一線搖旗吶喊的每個個體。

我在《發條鳥年代記》這部小說中，提過1939年「滿洲國」和蒙古間發生的「諾門罕戰役」。這是國界紛爭所帶來短暫但熾烈的戰爭。日本軍和蒙古(即蘇聯)軍間爆發激烈戰鬥，雙方士兵死亡人數達2萬。我完成小說後造訪當地，站在至今仍散落着彈匣等遺留物的蒼茫荒野上，強烈的無力感襲來。我思考着：「為何為了一片草木不生的不毛之地，人們要彼此殺戮爭奪呢？」

對於中國書店把日本作家作品下架，我沒有闡述意見的立場。這完全是中國國內的事情。身為作者，儘管深覺遺憾，卻無可奈何。在此，我所能說的是：對於中國這樣的舉措，請不要採取報復行為。一旦報復，就成了我們自己的問題，最終會反過來傷害我們自身。如果我們抱持着「不論發生什麼事情，我們對於他國文化始終不失敬意」的冷靜態度，就是我們的一大成就。這就能讓我們站在痛飲劣酒的相反位置。

劣酒宿醉終會醒來，但靈魂交流之道，不可一日阻礙。多少人花費多少心血，搭起了這靈魂交流之道。這是一條無論如何都要維持暢通的重要道路。

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魚台主權爭議在中國引發的反日示威，曾有部分地區傳出打砸搶燒的失控狀況，大陸媒體對這個部分著墨不多，大多受害團體或個人也維持沉默，不過隨著風波暫時平息，少數受害人開始發聲，網路上流傳的一個青島本田車廠員工，用相機記錄的車廠在示威演變成的暴動中全毀的景像，令人看得怵目心驚。

青島瑞馳本田車廠，是在九月15號遭逢浩劫，當天是青島國際車展的第二天，沒想到展覽廳來了一批不速之客，示威者湧入，幾個小時之後，公司傳來被暴民打砸搶燒的消息，展場工作人員匆匆撤離，並且把展覽用車開到附近藏起來，他們在回公司途中，一路上濃煙滾滾，等回到廠內，看到已經陷入火海的廠房，許多人都驚呆了。

第二天火熄之後，車廠只剩下廢墟，辦公室、廠房、員工宿舍，連藏起來的車，無一逃過毒手。照片網誌作者痛陳，在這場有預謀、有組織、打著愛國旗號的暴動中，一個車廠毀了，甚至還有人趁機搜刮。

這場暴動，讓許多人賴以養家活口的工作也沒了，他們不禁要問，這場反日暴動，受害的到底是日本人還是中國人。

（圖片來源：網路）